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存的成语(共130个)

  • 去伪

    qù wěi cún zhēn

    成语解释:去:除掉。
    伪:虚假。
    除掉虚假的;留下真实的。

    成语出处:宋・释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”

  • 硕果仅

    shuò guǒ jǐn cún

    成语解释:大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移;留存下来仅存的人或事物。

    成语出处:清・候方域《彭容园文序》:“今则曾未须臾,而生死聚散,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以硕果独存,岂非天哉。”

  • 继继

    jì jì cún cún

    成语解释:指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

    成语出处:瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只见电影中继继存存陆续相衔的影像,而实质上却是一个一个独立的影片。”

  • 不济

    bù cún bù jì

    成语解释:支持不住,受不住。形容半死不活的样子。

    成语出处:金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”

  • 共荣

    gòng cún gòng róng

    成语解释:荣:繁荣。
    共同存在,共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。

    成语出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章:“通电就职时列举四项方针:(1)停止内战,(2)外交上采取睦邻主义,冀达共存共荣目的,(3)……”

  • 浩气长

    hào qì cháng cún

    成语解释:浩气:即正气,刚直正大的精神。
    浩然之气永远长存。

  • 适者生

    shì zhě shēng cún

    成语解释:适:符合,适应。
    适应环境要求的就能生存下去。

    成语出处:欧阳山《苦斗》:“我是说在这个问题上,千万不要忽略那著名的物竞天择,适者生存的法则。”

  • 片甲无

    piàn jiǎ wú cún

    成语解释:一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。

    成语出处:明・梁辰鱼《浣纱记・交战》:“杀得他只轮不返,片甲无存,望风而逃,渡江去了。”明・陈仲琳《封神演义》第九十一回:“末将明日使姜尚无备,再杀他个片甲无存,早早奏凯。”

  • 徐娘半老,风韵犹

    xú niáng bàn lǎo , fēng yùn yóu cún

    成语解释:徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。
    指尚有风韵的中年妇女。

    成语出处:鲁迅《且介亭杂文二集・论人言可畏》:“一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是‘徐娘半老,风韵犹存’,就是‘豆蔻年华,玲珑可爱。’”

  • 运用之妙,乎一心

    yùn yòng zhī miào , cún hū yī xīn

    成语解释:妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。
    运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而其中的巧妙;就是善于思考和判断。

    成语出处:元・脱脱等《宋史・岳飞传》:“阵而后战;兵法之常;运用之妙;存乎一心。”

  • 皮之不,毛将安傅

    pí zhī bù cún , máo jiāng ān fù

    成语解释:存:存留;附:附着。
    皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

    成语出处:春秋・左丘明《左传・僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”

  • 顺天者,逆天者亡

    shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

    成语解释:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

    成语出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”

  • 国之亡,匹夫有责

    guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé

    成语解释:匹夫:平民男子。
    指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

  • 青山不老,绿水长

    qīng shān bù lǎo , lǜ shuǐ cháng cún

    成语解释:指经过的时间长久,比喻永存。

    成语出处:明・罗贯中《三国演义》第60回:“青山不老,绿水长存。他日事成,必当厚报。”

  • 去其糟粕,其精华

    qù qí zāo pò , cún qí jīng huá

    成语解释:糟粕:酒糟,比喻无用的东西。
    把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。

    成语出处:李锐《毛泽东同志的初期革命活动・学生时代》:“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕,存其精华’,是‘斟酌国情,两无所偏’。”