防祸未然

防祸未然释义

犹“防患未然”。见“防患未然”条。

防祸未然典故

此处所列为“防患未然”之典故说明，提供参考。《易经》是古代的卜筮书，相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。它的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。“既济”（䷾）是《易经》的第六十三卦，为事情已完成的意思。卦形为〈离卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈离〉象征火，〈坎〉象征水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之义。而〈象辞〉的解说为：“水在火之上，是既济的象征，事情既已完成，君子体察此现象，就当思考将来可能遇到的祸患，并加以预防。”也就是存不忘亡，既济不忘未济之意。后来“防患未然”这句成语就从这里演变而出，用来比喻趁祸患还未发生之前就加以防备。

防祸未然书证

• 01.《汉书・卷九七・外戚传下・孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！”