斯文委地

斯文委地出处

宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”

斯文委地用法

作谓语、定语、状语；指文人自甘堕落。

斯文委地释义

委，丢弃。“斯文委地”犹“斯文扫地”。见“斯文扫地”条。

斯文委地典故

此处所列为“斯文扫地”之典故说明，提供参考。“斯文扫地”系由“斯文”及“扫地”组合而成。“斯文”见于《论语・子罕》。斯，这、此的意思。文，指礼乐教化有关的典章制度。春秋时代，阳虎曾经在匡地施暴为害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周游列国时，途经匡地，因为孔子长相很像阳虎，匡人认为是阳虎又来了，便不由分说地将他包围起来。弟子们见到这种情形都很害怕，孔子却十分镇静地说道：“自文王去世之后，有关礼乐教化的典章制度不都在我这儿吗？上天如果要灭绝这些典章制度，我这后生晚辈就没机会认识了解这些典章制度了；上天既然并未灭绝这些典章制度，匡人又能把我怎么样呢？”“扫地”则见于《汉书・卷三三・魏豹等传》。魏豹，故魏诸公子。田儋，故齐王田氏后代。韩信，故韩襄王庶出的子孙。班固在为三人写完传记后深深感叹：秦灭六国之后，将六国固有文化和前人功业完全摧毁；至楚汉争霸之时，豪杰并起，争夺天下，只有魏豹、田儋和韩信是六国王室之后，然而他们尚未达成复兴故国、延续文化的使命，就相继身亡，这难道不是天意吗？后来这两个词语被合用成“斯文扫地”，用来指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重。亦借指文人不顾操守，自甘堕落。

斯文委地书证

• 01.宋・胡仔《苕溪渔隐丛话・前集・卷六・杜少陵一》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地。”

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