以容取人

以容取人出处

《韩非子・显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语・子路初见》：“以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。”

以容取人用法

作谓语、宾语、定语；用于处事。

以容取人释义

即“以貌取人”。见“以貌取人”条。

以容取人典故

此处所列为“以貌取人”之典故说明，提供参考。“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子・显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。后来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。

以容取人书证

• 01.《韩非子・显学》：“孔子曰：『以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。』”（源）