驴在中间的成语(共35个)

成语解释：不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。

成语出处：东汉・班固《汉书・西域传下・渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”

成语解释：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

成语出处：宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”

成语解释：俗语。指把好心当作坏意。

成语出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”

成语解释：黔：今贵州省；穷：尽。
黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。

成语出处：唐・柳宗元《三戒・黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”

成语解释：黔：贵州；技：本领。
黔驴的本领。

成语出处：唐・柳宗元《三戒・黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉

成语解释：比喻虚有其表，本领有限。

成语出处：宋・李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”

成语解释：宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。
”后用为苦吟的典故。

成语出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”

成语解释：比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。

成语出处：明・孙仁孺《东郭记・妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤。”

成语解释：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

成语解释：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

成语解释：贯：穿过。
比喻听话的人认为无关紧要，不值得一听的话。

成语出处：清・翟灏《通俗编》卷一：李白答王去一诗‘有如东风射马耳’，按守元人又有‘西风贯马耳’语，当即因此转变。

成语解释：比喻好话听不进去。

成语出处：清・西周生《醒世姻缘传》第九十四回：谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点做滑家的新郎。

成语解释：典出宋邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。
中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。
’遂入华山为道士。”后以“骑驴倒堕”形容太平之世。

成语出处：典出宋・邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。”

成语解释：黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。

成语出处：清・朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”