家在中间的成语(共412个)
- 国家将亡,必有妖孽- 成语解释:妖孽:妖魔鬼怪。 
 国家将要灭亡必定有某种征兆。- 成语出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。” 
- 国家将兴,必有祯祥- 成语解释:祯祥:吉兆。 
 国家兴盛必定有某种征兆。- 成语出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。” 
- 积善之家,必有余庆- 成语解释:积:聚;庆:福。 
 积德的人家,子孙必然会得到福泽。- 成语出处:《周易・坤・文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 
- 禄无常家,福无定门- 成语解释:禄:福。 
 指福禄没有不变的定数。- 成语出处:晋・挚虞《门铭》:“禄无常家,福无定门,人谋鬼谋,道在则尊。” 
- 冤家可解不可结- 成语解释:佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。 - 成语出处:清・名教中人《好逑传》第15回:“但冤家可解不可结,莫若只早早的做了亲,使他空费了一番心机,强似挞之于市。” 
- 国尔忘家,公尔忘私- 成语解释:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。 - 成语出处:鲁迅《两地书》:“而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家,公尔忘私的气概。” 
- 国耳忘家,公耳忘私- 成语解释:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。 - 成语出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所生。” 
- 牝鸡之晨,惟家之索- 成语解释:牝:雌性的;索:尽。 
 母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。- 成语出处:《尚书・牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。” 
- 牝鸡司晨,惟家之索- 成语解释:牝:雌性的;索:尽。 
 母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。- 成语出处:明・许仲琳《封神演义》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。” 
- 称家有无- 成语解释:称:适合,相符。 
 与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。- 成语出处:《礼记・檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’” 
- 胜负兵家常势- 成语解释:兵家:军事家;势:情势。 
 胜利或失败是军事家常遇到的事情。- 成语出处:《旧唐书・宪宗纪》:“胜负兵家常势,不可以一将失利,便沮或计。” 
- 胜负兵家之常- 成语解释:兵家:军事家。 
 胜利或失败是军事家常遇到的事情。- 成语出处:明・罗贯中《三国演义》第31回:“昔日高祖与项羽争天下,数败于羽,后九里山一战成功,而开四百年基业,胜负兵家之常,何可自隳其志!” 
- 一家之言- 成语解释:指有独特见解、自成体系的学说或论着。 - 成语出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 
- 看家本领- 成语解释:指特别擅长的技能。 - 成语出处:茅盾《清明前后》第三幕:“为民兄,您再教它几句您的看家本领。” 
- 看家本事- 成语解释:指自己特别擅长的本领。 - 成语出处:李劼人《天魔舞》第13章:“她不等他说真心话,她的看家本事就拿出来了。”