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在中间的成语(共136个)

  • 厉,浅

    shēn zé lì , qiǎn zé jiē

    成语解释:厉,以衣涉水。揭,撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过,渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜,或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。

    成语出处:诗经邶风匏有苦叶:“深则厉,浅则揭。”

  • 说大人藐之

    shuō dà rén zé miǎo zhī

    成语解释:大人:大人物。
    原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

    成语出处:战国・孟子《孟子・尽心下》:说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  • 思而不学

    sī ér bù xué zé dà

    成语解释:殆:精神疲倦而无所得;思:思考。
    只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。

    成语出处:春秋・孔子《论语・为政》:学而不轴则罔,思而不学则殆。

  • 名不正言不顺

    míng bù zhèng zé yán bù shùn

    成语解释:名:名分;顺:合理。
    原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。

    成语出处:春秋・孔子《论语・子路》:名不正则言不顺,言不顺则事不成。

  • 山有木工度之

    shān yǒu mù gōng zé duó zhī

    成语解释:度:图谋。
    山上有树木,工匠才能量材使用。比喻人有了德才,然后才有可能被人重用。

    成语出处:春秋・左丘明《左传・隐公十一年》:周谚有之曰:‘山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。

  • 上用目,下饰观

    shàng yòng mù , zé xià shì guān

    成语解释:在上边的能够明察,下边的伪装行为就会被发现。

    成语出处:《韩非子・有度》:上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声。

  • 水激旱,矢激

    shuǐ jī zé hàn , shǐ jī zé yuǎn

    成语解释:水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。

  • 改之,无嘉勉

    yǒu zé gǎi zhī , wú zé jiā miǎn

    成语解释:指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。

  • 民生在勤,勤不匮

    mín shēng zài qín , qín zé bù kuì

    成语解释:匮:缺乏。
    人民的生计在于勤劳,勤劳就不会缺少衣食。

    成语出处:春秋・左丘明《左传・宣公十二年》:民生在勤,勤则不匮。

  • 同衾,死同穴

    shēng zé tóng qīn , sǐ zé tóng xué

    成语解释:衾:被子;穴:墓穴。
    活着同盖一条被子,死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。

    成语出处:元・王实甫《西厢记》第四本第四折:不恋豪杰,不羡骄奢,自愿地生则同衾,死则同穴。

  • 时运存,不用

    shí yùn zé cún , bù yòng zé wáng

    成语解释:时:经常。
    原指铁针要经常使用,不用就要生锈,成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富,不使用就要生疏、遗忘。

    成语出处:《荀子・赋篇》:功业甚博,不见贤良。时用则存,不用则亡。

  • 一再宥,三不赦

    yī zài zé yòu , sān zé bù shè

    成语解释:一再:第一、二次;宥:宽容。
    第一、第二次可以宽容,再三违犯就不能赦免了。

    成语出处:《管子・立政》:一再则宥,三则不赦。

  • 月满亏,水满

    yuè mǎn zé kuī , shuǐ mǎn zé ì

    成语解释:月亮圆的时候就容易发生月蚀,水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

    成语出处:《周易・丰》:日中则昃,月盈则食。

  • 无所不备,无所不寡

    wú suǒ bù bèi , zé wú suǒ bù guǎ

    成语解释:寡:少,薄弱。
    没有不防备的地方,就没有不薄弱的地方。原指应重点设防,不宜分散兵力。后指不能面面俱到,要保证重点。

    成语出处:《孙子・虚实篇》:故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。

  • 用之为虎,不用为鼠

    yòng zhī wéi hǔ , bù yòng zé wéi shǔ

    成语解释:被任用时,则威势如虎,不被任用时,则如鼠般隐伏起来。用来形容一个人能屈能伸的精神。

    成语出处:文选东方朔答客难:“用之则为虎,不用则为鼠。”