箕的成语(共29个)

成语解释：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节：名节，节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。

成语出处：《吕氏春秋・求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

成语解释：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。
会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

成语出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”

成语解释：箕：簸箕。
裘：皮袍。
比喻子继父业。

成语出处：明・无名氏《精忠记・赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”

成语解释：用以比喻子弟能继承父兄的事业。

成语出处：语出《礼记・学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”

成语解释：箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。
比喻能继承父兄的事业。

成语出处：清・李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”

成语解释：用为隐居不仕之典。

成语出处：明・敬虚子《小隐书・许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。

成语解释：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

成语出处：三国・魏 曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”

成语解释：执：拿，持；箕帚：簸箕和扫帚。
指充当臣仆或妻子。借称妻子。

成语出处：春秋・左丘明《国语・吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。”

成语解释：古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情。

成语出处：《尚书・洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨。”

成语解释：箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。
比喻徒有虚名而无实用。

成语出处：《诗经・小雅・大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”

成语解释：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

成语出处：《书・洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”

成语解释：比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。
”。

成语出处：语出《诗经・小雅・大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”

成语解释：比喻子弟能继承父兄之业。

成语出处：语出《礼记・学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”

成语解释：《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。
”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。

成语出处：《诗经・小雅・大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。”

成语解释：比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

成语出处：《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。