文过饰非

文过饰非出处

唐・刘知幾《史通・惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”

文过饰非用法

联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

文过饰非例子

其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》）

文过饰非正音

“饰”，读作“shì”，不能读作“sì”。

文过饰非辨形

“文”，不能写作“纹”。

文过饰非辨析

“文过饰非”和“讳疾忌医”都有隐瞒自己的缺点错误的意思。但“文过饰非”侧重于“文”、“饰”；指用各种理由、借口来掩饰自己的错误和缺点；而“讳疾忌医”侧重于“忌医”；比喻怕人批评；不肯接受帮助。

文过饰非谜语

1. 草稿 （谜底：文过饰非）
2. 章草 （谜底：文过饰非）

文过饰非释义

“文过”，掩饰过失。语本《论语・子张》。“饰非”，遮掩过错。语出《庄子・盗跖》。“文过饰非”指掩饰过失、错误。△“讳疾忌医”

文过饰非典源

“文过”：《论语・子张》

子夏曰：“小人之过也必文^[1]。”

“饰非”：《庄子・盗跖》

柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖^[1]之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌^[2]，辩足以饰^[3]非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。”

文过饰非典故

“文过饰非”系由“文过”和“饰非”二语组合而成。 “文过”是出自《论语・子张》。卜商，字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学。根据《论语》的记载，他曾经说过：“无德智修养、人格卑劣的人犯了错，不但不知道改进，还会企图掩饰他的过失。”“饰非”则是出自《庄子・盗跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他说：“当父亲的必定会告诫自己的孩子，身为兄长的也一定会教导自己的弟弟，引导他们走向正途。假如这些都做不到，那么就不用注重父子兄弟之间的亲情了。今天，你是有才德的人，弟弟盗跖却是个为害天下的大盗，不能教导他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自愿替你当说客去劝劝他。”柳下季就回答说：“当为人晚辈不听父兄的劝戒时，即使像先生您这么能言善辩，又能拿他怎样呢！况且盗跖的为人，思想灵敏犹如喷涌的泉水，情绪变化起伏就像骤起的狂风，飘忽不定，力量强大可以抵抗敌人的攻击，口齿伶俐足以遮掩自己的过失，顺他的心意就高兴，不顺心就生气，而且容易用话来侮辱人。您就不用去了。”后来这两个典源被合用成“文过饰非”这句成语，用来指掩饰过失、错误。

文过饰非书证

• 01.唐・刘知几《史通・卷一四・惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？”
• 02.《宋史・卷三二一・刘述列传》：“去年因许遵文过饰非，妄议自首按问之法，安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
• 03.《明史・卷二三四・卢洪春列传》：“较夫挟数用术，文过饰非，几以聋瞽天下之耳目者，相去何如哉！”
• 04.《清史稿・卷三七八・陈庆镛列传》：“今该御史请收回成命，朕非文过饰非之君，岂肯回护？”
• 05.《醒世姻缘传》第四七回：“只是起先不与他推情细断，据了自己偏心，后来又不肯认错，文过饰非，几致绝了人家宗祀。”

文过饰非用法

语义掩饰过失、错误。

类别用在“拒谏掩过”的表述上。

文过饰非辨识

同义“文过饰非”及“讳疾忌医”都有明知有错却不愿改正的意思。

异义“文过饰非”侧重于以各种理由来掩饰错误；“讳疾忌医”侧重于不承认错误。

1. 英语 paper over one's errors
2. 日语 あやまちや過失(かしつ)をひた隠しにする
3. 法语 pallier ses fautes（dissimuler les erreurs）
4. 德语 die eigenen Fehler vertuschen
5. 俄语 замáзывать ошибки и опрáвдывать упущения