病风丧心

病风丧心出处

宋・苏洵《谏论》：“人之情非病风丧心，未有避赏而就刑者。”

病风丧心用法

作谓语、定语；指人发昏。

病风丧心释义

犹“丧心病狂”。见“丧心病狂”条。

病风丧心典故

此处所列为“丧心病狂”之典故说明，提供参考。 “丧心病狂”系由“丧心”及“病狂”二语组合而成。 “丧心”见于《左传・昭公二十五年》。根据记载，春秋时，鲁国使节叔孙婼（ruò）到宋国访问，并代表季孙氏迎娶宋元公的女儿。宴会上，当大家喝得正愉快时，宋元公和坐在身旁的叔孙婼哭了起来。佐礼的乐祁在退席后就对别人说：“国君和叔孙婼恐怕快要死了！我曾经听说过：『应该悲伤的时候却欢乐，应该欢乐的时候却悲伤，是丧失心性的举动。』心的精神是魂魄，魂魄丧失了，怎么能活得长久？”这里的文献原文就用了“丧心”一语。 “病狂”则见于《汉书・卷七三・韦贤传》。扶阳侯韦贤有四个儿子，大儿子早逝，所以二儿子韦弘为爵位的继承人。当韦贤病重时，韦弘正好被关在牢里等待判决，族人问他谁是继承人，他因为怨恨自己的儿子受罪而不肯说。于是他的门生义倩等人和族人假传他的命令，上书朝廷说他的少子玄成是爵位继承人。玄成接到父丧和继承爵位的消息，但他知道这不是父亲的本意，于是假装生了疯病，在床上大小便，任意发笑，胡乱说话。到了长安，等父亲下葬后，以疯病为理由拒绝征召继承爵位。这里的文献原文就用了“病狂”一语。后来“丧心”和“病狂”被合用成“丧心病狂”这句成语，用来指丧失理性，举止荒谬、反常。亦用于形容人残忍可恶到了极点。

病风丧心书证

• 01.宋・苏洵〈谏论下〉：“人之情非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？”