视死如归

视死如归出处

《韩非子・外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋・勿躬》：“三军之士，视死如归。”

视死如归用法

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。

视死如归例子

我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。郭沫若《如火如荼的恐怖》诗

视死如归正音

“死”，读作“sǐ”，不能读作“shǐ”。

视死如归辨析

见“杀身成仁”。

视死如归歇后语

1. 董存瑞炸碉堡 —— 视死如归
2. 临刑唱大曲 —— 视死如归

视死如归谜语

临刑唱大曲 （谜底：视死如归）

视死如归故事

1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”

视死如归释义

把牺牲生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子・小匡》。△“视死如饴”

视死如归典源

《管子・小匡》

相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利^[1]，臣不如宁戚，请立为大司田。平原广牧^[2]，车不结辙^[3]，士不旋踵^[4]，鼓^[5]之而三军之士视死如归，臣不如王子城父^[6]，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国彊兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”

视死如归典故

春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善于言辞进退，可以立为大行；宁戚善于开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善于领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命于管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，后来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。

视死如归书证

• 01.《管子・小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。”（源）
• 02.《吕氏春秋・审分览・勿躬 》：“平原广城，车不结轨，士不旋踵，鼓之，三军之士视死如归。”
• 03.汉・李陵〈答苏武书〉：“使三军之士，视死如归。”
• 04.三国魏・曹植〈白马篇〉：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
• 05.三国魏・邯郸淳〈孝女曹娥碑〉：“赴江永号，视死如归。”
• 06.晋・潘岳〈马汧督诔〉：“汉明帝时，有司马叔持者，白日于都市手剑父雠，视死如归。”
• 07.《隋书・卷七一・诚节列传》：“史臣曰：『……皇甫诞、游元、冯慈明临危不顾，视死如归，可谓勇于蹈义矣。』”
• 08.《镜花缘》第五○回：“阿妹真是视死如归，此时性命只在顷刻，你还斗趣！”

视死如归用法

语义形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。

类别用在“勇敢无畏”的表述上。

1. 英语 face death calmly
2. 日语 死を視(み)ること帰(き)するが如(ごと)し
3. 法语 ne pas craindre la mort
4. 德语 dem Tod ruhig entgegensehen（dem Tod gefaβt ins Auge sehen）
5. 俄语 спокойно смотреть смерти в глаза