舞文弄墨

舞文弄墨出处

明・罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

舞文弄墨用法

联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

舞文弄墨例子

而写碑的人偏要舞文弄墨，所以反面越舞越糊涂。（鲁迅《华盖集续编的续编 厦门通信》）

舞文弄墨正音

“弄”，读作“nòng”，不能读作“lòng”。

舞文弄墨辨形

“舞”，不能写作“午”。

舞文弄墨释义

㈠墨，绳墨、法度。指玩弄法条作弊，败坏法纪。语本《隋书・卷八五・王充列传》。△“舞文弄法”

㈡指写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。※语或出《三国演义》第四三回。

舞文弄墨典源

《隋书・卷八五・王充列传》

王充字行满，本西域人也。……开皇中，为左翊卫，后以军功拜仪同，授兵部员外。善敷奏^[1]，明习法律，而舞弄文墨，高下其心^[2]。或有驳难之者，充利口饰非，辞义锋起，众虽知其不可而莫能屈，称为明辩。

※《三国演义》第四三回

座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典──岂亦效书生区区^[1]于笔砚之间，数黑论黄^[2]，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。

舞文弄墨典故

㈠

“舞文弄墨”原作“舞弄文墨”。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。据《隋书・卷八五・王充列传》载，隋朝兵部员外王充，擅长于向君王打小报告，又熟悉通晓法律，因而玩弄操纵法条，败坏法纪，掌握大权后，任意赏罚。遭到反驳质难时，他仗著口齿伶俐善辩遮掩过错，大家明明知道他是在强词夺理，也无法使他屈服。后来“舞文弄墨”这句成语就从这里演变而出，用来指玩弄法条作弊，败坏法纪。

㈡

文、墨，又可指文笔。所以“舞文弄墨”可用来比喻卖弄笔墨文辞。《三国演义》第四三回叙述孔明应鲁肃的邀请来到柴桑郡见孙权，想说服孙权和刘备合作，共同对抗曹操的百万大军。在还没见到孙权之前，先遭到孙权的臣子张昭严畯等人的质问。其中严畯问孔明研究什么经文典籍？孔明直言读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究，思想陈腐不合时宜的儒生，是无法振兴国家成就事业的。况且古时候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也没听说他们一生中研究过什么经文典籍，难道也要他们效法那些书生志得意满于笔砚之间，评论是非长短，卖弄笔墨文辞？严畯听得无言以对。这里的“舞文弄墨”就是用来比喻卖弄笔墨文辞。

舞文弄墨书证

二

• 01.《三国演义》第四三回：“岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”（源）

舞文弄墨用法

语义写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。

类别用在“卖弄文才”的表述上。

1. 英语 play on words
2. 日语 法律(ほうりつ)を歪曲(わいきょく)して不正(ふせい)を働く
3. 俄语 занимáться словесным жонглированием