行尸坐肉

行尸坐肉出处

晋・王嘉《拾遗记》卷六：夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

行尸坐肉例子

明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回：但一味爱惜，与他吃，与他穿，养得肥头胖脸，著锦穿绫，且是好看，却是一个～。

行尸坐肉释义

像会行走的尸体，坐在那里的一堆肉。见“行尸走肉”条。

行尸坐肉典故

此处所列为“行尸走肉”之典故说明，提供参考。“行尸走肉”原作“行尸走肉”。“行尸”是指会走动的尸体。“走肉”是会走动而没有灵魂的躯体。所以“行尸走肉”是指光有躯壳而没有灵魂，徒具形骸而毫无生气的人。在晋・王嘉的《拾遗记》中，提到东汉有个名叫任末的人，勤奋好学，各方面都学习，没有固定的老师，出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋，削尖荆木做成笔，在树上刻出汁液当做墨汁，刻苦地习文写字，在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说：“一个人如果好学，就算死了，也好像还活著一样。不学习的人，即使他还活著，却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样，徒具形骸而无所作为的人。”后来“行尸走肉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。

行尸坐肉书证

• 01.《醉醒石》第七回：“但一味爱惜：与他吃、与他穿、养得肥头胖脸、著锦穿绫且是好看，却是一个行尸坐肉。”