有教无类

有教无类出处

春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

有教无类用法

紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。

有教无类例子

他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈 诸子第十》）

有教无类正音

“教”，读作“jiào”，不能读作“jiāo”。

有教无类故事

春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。

有教无类释义

指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语・卫灵公》。

有教无类典源

《论语・卫灵公》

子曰：“有教无类^[1]。”

有教无类典故

无类，不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”，这句话记录在《论语・卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别，只要有心向学的人都可以接受教育。因此，他门下弟子有三千人之多，其中通六艺者七十二人，首开平民教育先河。后来“有教无类”演变为成语，用来指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。

有教无类书证

• 01.《论语・卫灵公》：“子曰：『有教无类。』”（源）
• 02.《隋书・卷四二・李德林列传》：“有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。”
• 03.唐・白居易〈省试性习相近远赋〉：“原夫性相近者，岂不以有教无类，其归于一揆？习相远者，岂不以殊途异致，乃差于千里？”
• 04.《旧唐书・卷一九四・突厥列传上》：“闻圣人之道，无所不通。古先哲王，有教无类。”
• 05.《宋史・卷二八七・陈彭年列传》：“本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。”
• 06.《儿女英雄传》第三六回：“安老爷是有教无类的，竟薰陶得他另变了个气味了。”

有教无类用法

语义指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。

类别用在“平等教育”的表述上。

1. 俄语 обучать всех без разбора