人望所归

人望所归出处

唐・魏征《隋书・高祖纪上》：“内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉，以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政。”宋・无名氏《新编五代史平话・晋史》：拥节度之重权，人望所归，天心攸属。

人望所归例子

胡适《说儒·自序》：所以当他少年时代，他已是民间～了。

人望所归释义

犹“众望所归”。见“众望所归”条。

人望所归典故

此处所列为“众望所归”之典故说明，提供参考。晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，“众望所归”，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。“众望所归”这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。

人望所归书证

• 01.隋・卢思道〈北齐兴亡论〉：“文宣虽云外弟，少乏令名，人望所归，便见推奉。”