坐待焚灭

坐待焚灭释义

犹“坐以待毙”。见“坐以待毙”条。

坐待焚灭典故

此处所列为“坐以待毙”之典故说明，提供参考。管仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓著的建树。《管子・参患》一篇强调了军队建设与修明政治、发展经济应紧密结合。本文主要在说明：拥有广大的军队，却不得军心，和自己一个人单独作战是没有什么不同的；兵器不完备锋利，就和没有任何武器是一样的；铠甲不坚固细密，就和不穿铠甲的人是一样的。同理可证，用较短的兵器，去迎击从远方射来的箭，就等于是“坐以待死”（坐著等死），因此要在战争中赢得胜利，就必须讲求兵器的锐利、将士的素质，以及主帅领导的方法。后来“坐以待毙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。

坐待焚灭书证

• 01.《三国志・卷五二・吴书・张顾诸葛步传・张昭》裴松之・注：“习凿齿曰：『……昭为人臣，不度权得道，匡其后失，……及追忿不用，归罪于君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！』”